علي بن علي بن محمود الحمصي الرازي . 4 - تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الاعتقادية لعبد الرزاق بن ملا مير كيلاني رانكوئي وهناك شروح أخرى ذكرها محمد تقي مدرس في أحوال وآثار خواجة نصير الدين الطوسي . مذهب النصير في الرسالة : تتميز هذه الرسالة بأنها عرض مقارن واستدلال على بعض ما اختاره النصير في مذهبه الفلسفي والكلامي ، الذي جاء به مجددا البحوث العقلية . وإذا كانت نسبته إلى أحد المذهبين : الإسماعيلي أو الاثنا عشري إحدى أهم المناقشات التي خاضها العلماء والباحثون من المذهبين أو غيرهما فلا أسمح لنفسي في هذه المقدمة بتقرير أحد الرأيين تحكما ، ولا يعتبر لجوئي إلى القول الثالث توفيقا بل إنني سأفتح بابا جديدا كان قد أشار إليه سماحة العلامة الشيخ عبد اللّه نعمة أطال اللّه عمره بإجمال في كتابه القيّم « فلاسفة الشيعة » ، ولعلّ ما سأقدمه يكون معينا على ما ذهبت إليه ، أو يفتح بابا للرد والإتيان بشيء جديد « 1 » من الطرفين سواء من ادعى إسماعيليته وإن تشيعه للمذهب الاثنا عشري كان تقية كما فعل الدكتور عارف تأمر حين قال : « لا بد من القول قبل التحدث عن نصير الدين الفيلسوف : بأن علماء وأئمة الشيعة الاثنا عشرية الكريمة على سعة اطلاعهم وخبرتهم وتفوقهم في علوم الفقه والقانون وعلم الكلام . . . ( ! ) فإنهم لم يعنو بالفلسفة وما يتفرع

--> ( 1 ) فلاسفة الشيعة ، ص : 534 .